臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为 万乘器者 。何则？以左右先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世之君， 而素无根 柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之资 也。