使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝 也，亦欲叔服之 。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反 亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不 服，吾恐天下议 之也。制国有常，利民为本 ；从政有经，令行为 上。明德先论於贱，而 行政先信於贵。今胡 服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而 功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以 辅叔之议。且寡 人闻之，事利国者行无 邪，因贵戚者名不累 ，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使 緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对， 因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣 之所教也 ，仁义之所施也，诗书礼乐之 所用也，异敏技能之所试也，远方之 所观赴也，蛮夷之 所义行也。今王舍此而袭 远方之服，变古 之教，易古人道 ，逆人之心，而 怫学者，离中国，故臣原王图之也。 ”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾 也，我将自往