燕王恨不用乐间， 乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容 不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱 囚自出，然後二子退隐。故 纣负桀暴之累， 二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽 愚，不若纣之 暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者 ，寡人不为君取也