赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人 之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴 、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者 ，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。” 遂胡服招骑射。