孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世 俗之言也。常人安於故 俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道 ，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。