且吾闻之，规小节者 不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子 纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子 幽囚而不出，身死而 不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之 不信於诸侯， 故兼三行之 过而为五霸首，名 高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下，会 诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心 於坛坫之上，颜色 不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴 、越。若此二士者，非不能成小廉 而行小节也，以为杀身亡躯，绝 世灭後， 功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身 之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而 名与天壤相弊也。原公择一而行之。