凡说之务， 在知饰所说之所敬，而灭其所丑 。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之 ；自多其力 ，则毋以其难 概之。规异事与同计，誉异人与同行者 ，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以 亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周 泽既渥，深计而不疑 ，交争而不罪，乃明 计利害以致其功，直指是非 以饰其身 ，以此相 持，此说之成也。