二世又遣使者 之阳周，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人 ，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自 知必死而 守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自 揃其爪以沈於河 ，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。