且吾闻之 ，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立 大功。昔者管夷 吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世 主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而 不出，身 死而不反於齐 ，则亦名不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗 乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。 曹子为鲁将，三战三北，而 亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽 将矣。曹子弃三北 之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下，会诸 侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三 战之所亡一朝而复之，天下震 动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者 ，非不能成小廉而 行小节也，以为杀身亡躯 ，绝世灭後，功名不立 ，非智也。故去感 忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之 节，定累世之功。是以业与 三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而 行之。