二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未 有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不 备，必有 大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。