故云神至能 见梦於元王，而不能自 出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自 解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全， 至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”