“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带 ，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以 事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置 数十百钱，病者或以愈，且死或以生 ，患或以免 ，事或以成， 嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫 老子所谓‘上德不德，是以有德 ’。今夫卜筮者利大而谢 少，老子之云 岂异於是乎？