“且夫卜筮者，埽除设坐，正其 冠带，然後 乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上 ，孝子以养其亲，慈父 以畜其子，此有德者也。而以义置 数十百钱，病者或以愈，且死 或以生，患或以 免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以 有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子 之云岂异於是乎？