其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝， 泰一之佐也。宜 立泰一而 上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得 朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、 太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。