凡音者，生於人心者也； 乐者，通於伦理者也。是故 知声而不知音者，禽 兽是也；知音而不知乐者 ，众庶是也。唯君子为能 知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣 。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德 者得也。是 故乐之隆，非 极音也；食飨之礼，非极味也。清 庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故 先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。