五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙 系长安。太 仓公无男，有女五人。 太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男 ，有缓急非有益 也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏 ，齐中皆称其廉平，今坐法当 刑。妾伤 夫死者不可复生，刑者不可复 属，虽复欲改过自新，其道 无由也。妾原没入为官 婢，赎父刑罪，使得自新。 ”书奏天子，天子怜悲其 意，乃下诏曰：“ 盖闻有虞氏之时，画衣冠异 章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉 刑三，而奸不止，其咎安在 ？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫 驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之 父母’。今人有过，教未施 而刑加焉？或欲 改行为善而道毋由也。 朕甚怜之。夫刑至断支 体，刻肌 肤，终身不息，何其楚痛而 不德也，岂称为民父母之意 哉！其除肉刑。