商君相秦十年，宗室贵 戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“ 鞅之得见也 ，从孟兰皋，今鞅请得 交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而王者退。”仆不肖， 故不敢受命。仆 闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰 ：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎 翟之教，父子 无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观我 治秦也，孰 与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千 人之诺诺 ，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡 。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有 之矣，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药 也。鞅将事子，子 又何辞焉 ！”赵良曰：“夫五羖 大夫，荆之鄙人也。闻秦 缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於 秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛 口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相 秦六七年， 而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而 巴人致贡；施 德诸侯，而八戎来服。 由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不 坐乘，暑不张 盖，行於国中，不从车乘， 不操干戈 ，功名藏於府库，德 行施於後世。五羖大夫 死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫 之德也。今君之见秦 王也，因 嬖人景监以为主，非所以为名也。 相秦不以百姓为事，而大筑冀 阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑， 是积怨畜祸 也。教之化民也深於命，民之效上也捷於 令。今君又左建外易，非所以为教也 。君又南面而称寡 人，日绳秦之贵 公子。诗曰：“ 相鼠有体，人而无礼，人而 无礼，何不遄死。” 以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。” 此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数， 从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者 旁车而趋。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃德者 昌，恃力 者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何 不归十五都，灌园於 鄙，劝秦 王显岩穴之士，养 老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐 宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？ 亡可翘足 而待。”商君弗从。