师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。请 诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者 ，直己而 陈德；动己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队 ，曲如折， 止如木，居中矩 ，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之；言之不足，故 长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。