太史公曰：余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流 涕也。成 王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐 浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能 如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益 深，其德益至 ，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以 为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化 ，助流政教。天子躬於明 堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况 怀五常， 含好恶，自然之势也？