昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法， 窃驾君车者罪至刖。既而弥 子之母病，人闻，往夜告之 ，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰 ：“孝哉，为母之故而犯刖 罪！”与君游果园，弥子 食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉， 忘其口而念我！”及弥子色 衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是 尝矫驾吾车，又尝食 我以其馀桃。” 故弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎 之至变也。故有爱於主，则知当而加 亲；见憎於主 ，则罪当而加疏。故 谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。