子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”