王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。