凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出