臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左 右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治 ，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣 不得为枯木朽株 之资也。