夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐， 乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪 气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合 和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。