今陛下致昆山之玉，有随、和之 宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉， 而陛下说之，何也？必秦 国之所生然後可，则 是夜光之璧不 饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江 南金锡不为用， 西蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛 珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国 之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直 ，非秦者去，为客 者逐。然则是所重者在 乎色乐珠 玉，而所轻者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之术 也。