於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成 ，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称 於後，而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”