赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。 然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所 以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御 者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法 古之学， 不足以制今。子 不及也。”遂胡服 招骑射。