燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰： “纣之时，箕子不用 ，犯谏不怠，以冀 其听；商容不 达，身祇辱焉，以冀其变。 及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故 纣负桀暴之 累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患 之尽矣。 今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱， 不若殷民之甚也。室有语 ，不相尽，以告邻里。二 者，寡人不为君取