孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者 祖有功而宗有德， 制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者 ，所以明功也。高 庙酎，奏武德 、文始、五 行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝 文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤 ，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其 利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重 绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所 不及，而孝文皇帝亲行之 。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象 乎日月，而庙乐不称。朕 甚惧焉。其为孝文皇帝 庙为昭德之舞，以 明休德。然后祖宗之功德著 於竹帛，施于万世，永永无穷，朕 甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼 官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之 盛德。皆臣嘉等愚所不及。 臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝 文皇帝庙宜为帝者太宗之庙 。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为 孝文皇帝立 太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请 著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”