於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不 憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇 ，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣， 受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无 穷，俾万世得 激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”