使王緤告公子成曰： “寡人胡服，将以 朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也 。子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服， 吾恐天下议之 也。制国有常， 利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也 ；事有所止而功有所出 ，事成功立，然 后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢 对，因竭其愚忠。曰：臣闻 中国者，盖聪明 徇智之所居也，万物财 用之所聚也，贤圣之所教也 ，仁义之所施也， 诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远 方之所观赴 也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之 服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾 也，我将自往请之。”