子夏答曰：“夫古者天地 顺而四时当，民有德而五 穀昌，疾疢不作而无祅祥，此之谓大当。然后圣人作为父子君臣以为之纪纲，纪纲既正， 天下大定，天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗 颂，此之谓德音，德音之谓乐。诗曰 ：‘莫其德音，其德克明，克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克俾 。俾於文 王，其德 靡悔。既受帝祉，施于孙子 。’此之谓也。今君之所好者，其 溺音与？”