蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也 ；君明臣直，国之 福也；父慈子孝，夫信 妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷 ，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家 灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣 ，是也；其君，非也。故世称三子 致功而不见德，岂慕不遇世死 乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不 足圣，管仲不足大 也。夫人之立功，岂不 期於成全邪？身 与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而 身全者，下也。”於是应 侯称善。