凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形 於声；声相应，故生变； 变成方，谓 之音；比音而乐 之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出