太史公曰：余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几 安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不 流涕也。成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉？君子不为 约则修德，满则弃礼 ，佚能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非大德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退 为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为 州异国殊，情习不同，故博采风俗， 协比声律，以补 短移化，助流政教。天子躬於明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭 之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀 五常，含好恶，自然之势也？