道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？