夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。