夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽 於此矣。 故人不能 无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以 乐而不流 ，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立 乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。