夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其 乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。