昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君 车者罪至刖。既而弥子之 母病，人闻，往夜告 之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝 哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子 食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱 我哉，忘其口而念 我！”及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾 车，又尝食我以其馀桃。”故弥子 之行未变於初也，前见贤而後 获罪者，爱憎之 至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。故 谏说之士 不可不察爱憎之主而 後说之矣。