“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶 民，毋有淫朋，人毋有 比德，维皇作极。凡厥 庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。 而安而色，曰予所好德，女则锡之福。 时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。 人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正 人，既富方穀。女不能使有好于 而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福， 其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。 毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王 之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党 毋偏，王道平平。毋 反毋侧，王 道正直。会其有极，归其有极。 曰王极之傅言，是夷是 训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下王。