臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相 眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布 衣不得为枯木朽株之资也。