公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之 以乐。婚姻者，居屋 之大伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故 详延天下方正 博闻之士， 咸登诸朝 。其令礼官劝学， 讲议洽闻兴礼，以为天下先。太 常议，与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平 等议曰： 闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑罚。故教化之 行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明 ，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼 ，请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子 五十人，复其身。太常择民年 十八已上，仪状端正者，补博士 弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长上， 肃政教， 顺乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二 千石，二千 石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业 如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下 材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称者罚。臣谨案诏 书律令下者，明 天人分际，通古今之义，文章尔 雅，训辞深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留 滞。请选择其 秩比二百石以上，及吏百 石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆 各二人，边郡一人。先 用诵多者，若不足，乃择 掌故补中二千 石属，文学掌故补郡属 ，备员。请著功令。佗 如律令。”制曰：“可。”自此 以来，则公卿大夫士吏斌 斌多文学之士矣。