使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不 反亲，臣不逆君 ，兄弟之 通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国 有常，利民为本；从政有经，令 行为上。 明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非 以养欲而乐志也；事有所止而 功有所出，事成功立 ，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故 原慕公叔之义，以成 胡服之功。使緤谒之 叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣 固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未 能趋走以滋 进也。王命之，臣敢对 ，因竭其愚 忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物 财用之所聚也，贤圣之 所教也，仁义之所施也 ，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远 方之所观赴 也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远 方之服，变古之教，易 古人道，逆人之心，而怫学 者，离中国，故臣原王图之也。” 使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往 请之。”