始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“ 他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣， 平定海内，放逐蛮夷 ，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡 县，人人自 安乐，无战争之患， 传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士 齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣， 自为枝辅。今陛下有海内，而子 弟为匹夫，卒 有田常、六 卿之臣，无辅拂， 何以相救哉？事不师古而能长久者， 非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也 。今陛下创大业 ，建万世之功，固非 愚儒所知。且越言乃 三代之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚招游学。今天下 已定，法令出一，百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生 不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古 以害今，饰虚言以乱实， 人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有 天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心非 ，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书 、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为 城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”