臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之 末世是也。陈涉无千乘之 尊，尺土之地，身非王公大 人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、 曾子之贤，陶硃、 猗顿之富也，然起穷巷， 奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主 不恤，下怨而上不知，俗已乱而 政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？ 吴、楚、齐 、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财 足以劝其士民 ，然不能西攘尺寸之地而身 为禽於中原者 ，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之 民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土 崩之势，虽布 衣穷处之士或首恶而 危海内，陈 涉是也。况三晋之君或存乎！天下 虽未有大治也，诚能 无土崩之势，虽 有彊国劲兵 不得旋踵而身为禽矣，吴 、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。