夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不 为道，不 能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故 听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。