使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以 朝也，亦欲叔服之。家听於亲 而国听於 君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆 君，兄弟之通义也 。今寡人作教易服而叔不服，吾 恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先 论於贱，而行政先 信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而 功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆 从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者 名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。 使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。 臣不佞， 寝疾，未能 趋走以滋进也。 王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物 财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也， 诗书礼乐之所用也 ，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也 。今王舍此而袭远方之服 ，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻 叔之疾也，我将自往请之。”