淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封 ，位至丞相 ，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。